KHUTBAH TERAKHIR Nabi Muhammad S.A.W kepada Umatnya

Khutbah Terakhir Rasulullah S.A.W kepada Umatnya...Hayatilah dan Fahamilah...

(Khutbah ini disampaikan oleh Rasulullah SAW pada 9 Dzulhijjah 10 H

di lembah Uranah, Arafah)

Ya, saudara-saudaraku, perhatikan apa yang akan aku sampaikan, aku tidak tahu

apakah tahun depan aku masih berada di antara kalian. Dengan itudengarkan

baik-baik apa yang kukatakan dan sampaikan ini kepada mereka yang tidak

dapat hadir pada waktu ini.

Ya, saudara-saudaraku, seperti kita ketahui, bulan ini, hari ini dan kota ini adalah suci, oleh itu pandanglah kehidupan dan milik setiap orang Muslim sebagai kepercayaan yang suci.

Kembalikan barang-barang yang diamanah kepadamu kepada pemilik yang sebenarnya. Jangan kau lukai orang lain sebagaimana orang lain tidak melukaimu.

Ingatlah bahwa kamu akan bertemu dengan Allah SWT dan Dia akan memperhitungkan amalanmu dengan
sebenar-benarnya. Allah SWT telah melarang mu memungut riba, oleh itu mula dari sekarang ini dan untuk seterusnya kewajiban membayar riba dihapuskan.

Waspadalah terhadap syaitan, demi keselamatan Agamamu. Dia telah kehilangan semua harapannya untuk membawa kalian pada kesesatan yang nyata, tapi waspadalah agar tidak terjebak pada tipuan halusnya

Ya, saudara-saudaraku, adalah benar kamu mempunyai hak tertentu terhadap isteri-isterimu, tapi mereka juga mempunyai hak atas dirimu

Apabila mereka mematuhi hakmu maka mereka memperoleh haknya untuk mendapat makanan dan pakaian secara layak.

Perlakukanlah isteri-isterimu dengan baik dan bersikaplah manis terhadap mereka, karena mereka adalah pendampingmu dan penolong mu yang setia. Dan adalah hakmu untuk melarang mereka berteman dengan orang-orang yang tidak kamu sukai, dan juga terlarang melakukan perzinaan.

Ya, saudara-saudaraku, dengarkanlah baik-baik, sembahlah Allah, Solat Lima kali dalam sehari, laksanakan Puasa selama bulan Ramadhan, dan
tunaikanlah Zakat, serta laksanakan ibadah Haji bila mampu. Ketahuilah bahwa sesama Muslim adalah bersaudara. Kamu semua adalah sederajat. Tidak ada Perbedaan satu terhadap yang lain kecuali Ketaqwaan dan Amal Shalih. Ingatlah,
Suatu hari kamu akan menghadap Allah dan harus mempertanggung jawabkan semua amalanmu. Karena itu berhati-hatilah jangan menyimpang dari jalan kebenaran setelah kepergianku nanti.

Ya, saudara-saudaraku, tidak akan ada Nabi atau Rasul sesudahku dan tidak akan ada agama lain yang lahir. Oleh itu dengarlah baik-baik ya Saudaraku, dan pahamilah kata-kata yang kusampaikan kepadamu, bahwa aku meninggalkan dua pusaka, Al-Qur'an dan contoh-contohku sebagai As-Sunnah dan bila kalian mengikutinya tidak mungkin akan tersesat.

Siapa yang mendengarkan perkataanku ini wajib menyampaikannya kepada

Yang lain dan seterusnya dan mungkin yang terakhir memahami kata-kataku ini akan lebih baik dari yang langsung mendengarkan. Demi Allah aku bersaksi bahawa aku telah menyampaikan ajaran-Mu kepada umatku ya

SILA SAMPAIKAN MESEJ INI KEPADA SAUDARA KITA YANG LAIN DAN SEMOGA ALLAH SWT AKAN MEMBERIKAN RAHMAT-NYA. AMIN YA RABBAL ALAMIN.

oleh MBI...

Fahamilah maksud T.A.Q.W.A...

T.A.Q.W.A

Assalamaualaikum warahmatullah. Syukur kita panjatkan kepada Allah kerana masih lagi dikurniakan subsidi nyawa untuk meneruskan kehidupan ini bagi tujuan mengabdikan diri kepadaNya.. Selawat dan salam kita titipkan ke atas junjungan kekasih Allah iaitu Muhammad Pesuruh Allah..

Sahabat-sahabat yang dimuliakan..

Di kesempatan ini saya ambil peluang untuk mencoret sesuiatu yang mungkin Insya Allah kita mendapat manfaat daripadanya. . Secara jujurnya kita cuba ambil satu masa untuk sama-sama kita koreksi diri tentang tahap TAQWA kita kepada Allah SWT.

Kita cuba bersikap jujur terhadap diri dari dasar hati yang dalam dengan menginsafi segala pengkhianatan yang pernah kita lakukan terhadap lautan nikmat Allah sedangkan betapa sedikit pula ketaatan kita kepadaNya. Dalam keadaan begini, amat wajar untuk kita mengajukan persoalan kepada diri kenapa hati kita menjadi begitu keras sekali, seakan-akan kerlipan kebenaran tidak pernah bertapak di lubuk hati kita.

Inilah akibatnya jika hati tidak sudah mengenal TAQWA!!

Rasanya tidak layak diri ini mengharapkan keindahan dan kebaikan, di mana pada masa yang sama kita sering menghadirkan kejelekan dan kemaksiatan!

Rasanya tak layak kita memohon keampunan ketika mana di waktu lain kita hadirkan kederhakaan!

Rasanya tak layak kita disebut hamba pilihan kerana perintha dan larangan tidak jua kita agungkan!

Taqwa itu ibarat anak kunci...

Sahabat mahupun kerabat sekalian..

Saya pernah mendengar Naqib saya (warga Yaman) Shiekh 'Aidil iaitu seorang penuntut pHD. bidang Elektrik, membacakan beberapa potongan ayat daripada Surah Al-Qiyamah ketika bersama dalam Halaqohnya(Islamic discussion). Apa yang menyentuh sanubari saya ialah, beliau menangis dan meratap lantaran penghayatan yang begitu mendalam ketika menerangkan maksud ayat tersebut kepada kami sehingga seluruh ahli halaqoh juga menangis bersama..

"Wajah-wajah orang kafir ketika itu (hari kiamat) muram(24) Mereka yakin bahawa mereka akan dikenakan malapetaka siksaan yang maha dahsyat(25) Tidak! apabila nyawa sudah berada di kerongkong(26) Dan katakanlah kepada manusia, "siapa yang dapat menyembuhkan kamu?"(27) Dan ketika itulah mereka yakin bahawa itulah waktu penamat kehidupan(28) Maka bertaut betis kiri dan kanan (lantaran kesakitan sakratulmaut) (29)"—Surah Al-Qiyamah

Ayat ini cukup menggoncang jiwa..
Ayat ini amat besar makna dan mesejnya..
Ayat ini juga adalah ancaman bagi mereka yang tidak pernah memikirkan persoalan TAQWA ketika mana nyawa masih dikandung badan!!

Mari kita renungkan sebuah madah dari Tok Guru Nik Aziz

"Hati siapa yang tak terusik bila melihat seseorang yang begitu Tawadhu"...

Soalan: Ada orang kata taqwa itu ada dalam hati. Tidak perlu ditunjuk?

Tok Guru Nik Aziz: Yalah, sungguhpun taqwa itu letaknya dalam hati dan hati itu berada di dalam, tidak nampak; tetapi kesan ataupun tinggalan kerja-kerja taqwa itu tetap masih boleh dilihat,dirasa dan dikesan kehadirannya. Sekiranya tak nampak, bahkan kesan-kesan yang dialami masyarakat adalah sebaliknya, jenayah sampai boleh meningkat 45% misalnya; maka taqwa itu tidak sudah duduk di hati. Tidak dipentingkan akan 'ada' ataupun 'tiadanya'. Kita asyik cuba membaiki manusia dengan mengetatkan undang-undang, beli dan pasang CCTV, perbesarkan pasukan polis menjadi 60 000 kekuatan, bina lebih banyak balai polis, perbanyakkan penjara dan pusat serenti, macam-macam lagilah; sedangkan hati manusia itu tidak disediakan 'brek', maka macam mana kita nak 'stop' segala pertbuatan fasya' dan mungkar?

Soalan: maksud Tok Guru?

Tok Guru Nik Aziz: maksud saya, TAQWA. 'brek' itu adalah TAQWA. Apa yang saya nak sampaikan adalah kepentingan TAQWA. Mencari jawapan di luar daripada itu, maka jawapannya; tidak jumpa jalanlah. Berjalan dengan tiada 'brek'. Maka sesorang itu akan 'sesat' dan 'berlanggar' . Kita kena ingat benda 'sesat' ini bukan hanya di tengah hutan. Dalam bandar dan di tengah siang pun orang boleh 'sesat'.

Soalan: Boleh Tok guru kaitkan antara TAQWA dengan Syurga dan Neraka?

Tok Guru Nik Aziz: Begini, anak kunci pintu syurga itu ialah TAQWA. Dalam pengertian lain, jika saya boleh umpamakan TAQWA itu sebagi roh ataupun perasaan takut ataupun lebih tepat, BERINGAT dengan kehadiran Allah yang sentiasa maha memerhatikan kita dalam segenap keadaan tidur mahupun jaga. Perasaan dan kesedaran inilah yang mampu menghantar seseorang kepada syurga berkat segala amal ikhlasnya. Soal syurga dan neraka ini bukan projek orang itu orang ini ataupun kerajaan itu kerajaan ini. Sekiranya kedua-duanya ini adalah projek kerajaan, memanglah tiada masalah untuk dipinda ataupun dibatalkan. Tapi, ini adalah projek Allah SWT. Inilah hakikatnya. Mahu tidak mahu kita kena tunduk kepadanya. Tunduk inilah TAQWA. TAQWA jenis ini sahajalah yang akan membawa sesiapa jua ke syurga. Inilah hubungan antara TAQWA dengan Syurga dan Neraka.

Soalan: Maksud Tok Guru, hanya dengan TAQWA sahaja sesorang itu boleh ditentukan sama ada mulia ataupun hina?

Tok Guru Nik Aziz: Ya, ya. Mesti begitu. jika tidak, saya cukup-cukup takut orang yang diberi gelaran di dunia umpamanya dengan pangkat Yang Amat Berhormat tahu-tahu di akhirat kelak, gelaran itu menjadi terbalik. Daripada al-Aziz menjadi yang Amat Hina, daripada Yang Amat Setia menjadi Yang Amat Derhaka. Daripada Yang Amat Arif menjadi Yang Amat Bodoh lagi buta mata hati. Daripada Yang Amat Berbahagia menjadi Yang Amat Berdukacita.

Moga sifat TAQWA tersemat di hati!

Itulah pengharapan yang sepatutnya kita damba bersama sebagai seorang hambaNya. Maka oleh itu, segala gerak-geri dan juga tingkah kita hendaklah menjurus ke arahnya.. Dan dalam kesibukan sebagai seorang pelajar universiti, janganlah juga kita lupa untuk memantapkan dan mencantikkan singgahsana TAQWA dalam lubuk sanubari kita!! Insya Allah wa ma'assalaamah!

Cara MANDI WAJIB Yang BETUL!

Assalamualaikum,

Berkongsi sedikit ilmu... dari MBI.

Mandi wajib yg betul

Mandi wajib mrupakan perkataan yg mudah disebut,ttp
jgn tkejut jika dikatakan byk umat Islam di tanah air
kita yg tidak sah mandi wajibnya kerana tidak
melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yg betul,sesorg itu tidak
boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri
atau duduk mencangkung shj. Sebaliknya, ia mesti
dilakukan dlm kedua2 keadaan bg mbolehkan ssorg itu
meratakan air keseluruh anggota badannya yg zahir.

Penolong Pengarah Bahgian Dakwah, Jabatan Kemajuan
Islam (JAKIM), Uztaz Hj MAt Jais Kamos, 49,
menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya
sebagai bekas kadi di pejabat agama islam gombak timur
dan penceramah, didapati byk umat islam yg tidak
mengetahui perkara ini. "Akibatnya, mandi majibnya
menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu
rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruhan
anggota badan yg zahir. Apabila mandi wajib tidak sah,
ibadat yg dilakukan oleh ssorg itu juga turut tidak
sah. Itu lah akibatny jika tidak melakukan mandi wajib
dengan betul," tegas beliau ketika ditemui di rumahnya
di taman sri keramat kuala Lumpur.

Mandi wajib yg juga sebagai mandi junub atau janabah
tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap
org yg mlakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi
rukun2nya. Jika tidak mandi wajib ssorg itu tidak akan
sah.

Rukun mandi wajib ada 3. Pertama, niat. Kedua,
menghilangkan najis di badan. Ketiga,meratakan air
keseluruh anggota badan yg zahir.

"Niat mandi wajib: "Shj aku mengangkat hasar besar
kerana Allah Taala."

Atau " Shj aku mandi wajib kerana Allah Taala."

Niat itu di dlm hati dan ia hendaklah disertakan
ketika air sampai ke mana2 bhgn anggota badan.

"Bagi ppuan yg habis haid, niat mandi wajib ialah: "
Shj aku menggangkat hadas haid kerana Allah Taala."
Manakala bagi ppuan yg habis nifas, niat mandi
wajibnya ialah: " Shj aku mengangkat hadas nifas
kerana Allah Taala".

Niat itu jika dilambatkan atau ketika ssorg itu
memulakannya slps dia tlh mbasuh salah 1 anggota
badannya akan menjadikan mandi wajibny tidak sah. Oleh
itu dia mestilah mmulakan kembali niatnya ketika dia
mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya.
Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan,
niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak
sah." Jelasnya lagi..

Mengenai rukun mandi wajib yg ke2, iaitu menghilangkan
najis yg ada pd badan, menurut uztaz hj mat jais,
menurut imam nawawi, jika kita ada najis dibadan,
najis itu blh dibasuh serentak dgn mandi wajib. Ertiny
mbasuh najis dgn mandi itu boleh disekalikan.

"Sementara rukun mandi wajib yg ke3, iaitu meratakan
air keseluruh anggota badan yg zahir, meliputi kulit,
rambut dan bulu yg ada di badan, sama ada bulu2 yg
jarang atau lebat. "jika rambut ssorg itu ditocang
atau disanggul,sekirany tak sampai air ke dalamny,
tocang atau sanggul itu wajib la dibuka. Bulu2 dlm
lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana
dianggap batin. Ttp sekiranya, bulu2 di dlm hidung itu
bernajis,ia wajibla dibasuh.

"Mengenai kuku pula, jika di dlm kuku ada kotoran yg
blh mhalang sampai air ke badan khususny di bhgn bwh
kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Mbuang kotoran di
dlm kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

"Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, ini
lah yg merumitnya. Sbnrny jika rambut ssorg itu
diwarnakan dgn pewarna slain inai,mandi wajib ssorg
itu tidak sah.

"Oleh itu, ssorg yg mwarnakan rambutnya dgn pewarna
slain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah
mbuang pewarna pd rambutnya tlebih dahulu. Tp untuk
mbuang pewarna itu pula bagaimana?..ini lah yg
rumitnya. Sedangkan pwarna pd rambut itu sbnrny tidak
blh dibuang begitu mudah.

"Yang menyebabkan mandi wajib org yg menggunakan pwrna
pd rambutny tidak sah kerana pwarna itu akan menyalut
rambutnya yg menghalang air sampai ke rambut. Ini
bbeza dgn inai. Inai sbnrnya akan meresap ke rambut,
ttp pwarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air
thalang ke rambut."

"tp dlm hal ini, jgn pula ada yg slh phm. Sbnrny
pwarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM
sekiranya pwarna itu tidak bernajis, bukan lah
bmaksud menjadi tidak sah?.. Dalam hal ini, sukalah sy
menyatakan bhw sembahyang dan mandi wajib itu berbeza.
Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

"Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian
mengenai rukun mandi wajib seperti yg telah sy
nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak
mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yg
serius orlh umat islam.

Mengenai sbb2 ssorg itu wajib mandi wajib pula, uztz
hj mat jais menegaskan, ssb2 nya tdiri drp 6 sbb. 3
sbb mlibatkan lelaki dan ppuan iaitu kerana bersetubuh
wpun tidak kuar air mani, keluar air mani dan mati.
Manakala 3 sbb lagi hny mlibatkan kaum ppuan shj,iaitu
keluar darah haid, nifas dan mlahirkan anak(wiladah).

"Mandi wajib boleh dilakukan dimana2 dgn menggunakan
air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai laut
dan tasik.

"Bagi pasangan suami isteri yg bersetubuh pula,mereka
tidak semestiny mandi slps bsetubuh, ttp diwajibkan
mandi ketika ingin beribadat. Selepas bsetubuh pula,
jika ia dilakukan pd waktu mlm, jika tidak mahu mandi
wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu
adalah sunat, manakala tidak bwuduk sblm tidur adalah
makhruh."

. Agar wajah selalu segar, berseri-seri dan cantik,
cucilah minimal 5 kali sehari dengan air wudhu Jangan
langsung dikeringkan, biarkan menetes dan kering
sendiri. Lalu ambillah sajadah, shalat, berdzikir, dan
berdo'a.

· Untuk menghilangkan stress, perbanyaklah 'olahraga'.
Cukup dengan memperbanyakkan solat. Ketika solat, kita
mengerakkan seluruh tubuh. Lalu berkonsultasilah pada
Allah SWT dengan dzikir dan do'a.

· Untuk pelembab, agar awet muda, gunakanlah senyuman.
Tidak hanya di bibir tapi juga di hati. Jangan lupa
bisikkan 'kata kunci', "Allahuma Kamma Hassanta
Khalqii Fahassin Khuluqii" (Ya Allah sebagaimana
engkau telah memperindah kejadianku, maka perindah
pula ahlaqku). (HR Ahmad).- DOA TENGOK CERMIN

· Untuk punya bibir cantik , bisikkan kalimat-kalimat
Allah, tidak berbohong atau menyakiti hati orang lain,
tidak menyombongkan diri atau takabur.

· Agar tubuh langsing , mulus, diet yang teratur
dengan berpuasa seminggu 2 kali, Isnin dan Khamis.
Jika kuat, lebih bagus lagi puasa Nabi Daud AS i.e.
selang satu hari. Makanlah makanan halal, perbanyak
sayuran, buah-buahan, dan air putih.

· Untuk mengembangkan diri, sebarkan salam dan sapaan.
Dengan demikian kita akan banyak dikenal dan
disayangi.

Subject: FW: Rahsia 13

Assalamua'laikum wr wb........ ..

Inilah dia rahsia as-solat, sebagai peringatan bagi
yang dah tahu atau panduan bagi yang baru tahu......

1 - Niat Sembahyang :
Sebenarnya memeliharakan taubat kita dari dunia dan
akhirat.

2 - Berdiri Betul :
Fadilatnya, ketika mati dapat meluaskan tempat kita di
dalam kubur.

3 - Takbir-ratul Ihram :
Fadilatnya, sebagai pelita yang menerangi kita di
dalam kubur.

4 - Fatihah :
Sebagai pakaian yang indah-indah di dalam kubur

5 - Ruqu' :
Sebagai tikar kita di dalam kubur.

6 - I'tidal :
Akan memberi minuman air dari telaga al-kautsar ketika
didalam kubur.

7 - Sujud :
Memagar kita ketika menyeberangi titian
SIRATUL-MUSTAQIM.

8 - Duduk antara 2 Sujud :
Akan menaung panji-panji nabi kita didalam kubur

9 - Duduk antara 2 Sujud (akhir) :
Menjadi kenderaan ketika kita dipadang Mahsyar.

1 0 - Tahhiyat Akhir :
Sebagai penjawab bagi soalan yang dikemukakan oleh
Munkar & Nankir di dalam kubur.

11 - Selawat Nabi :
Sebagai pendinding api neraka di dalam kubur.

12 - Salam :
Memelihara kita di dalam kubur.

13 - Tertib :
Akan pertemuan kita dengan Allah S. W. T.

Dari Abdullah bin 'Amr R. A., Rasulullah S. A.
W.bersabda :
"Senarai di atas adalah salah satu sebab mengapa orang
Yahudi / Kafir tidak sukakan angka 13 dan juga Hari
Jumaat"

Itulah sebab mengapa mereka mencipta cerita yang
begitu seram sekali iaitu " FRIDAY the 13th " jika ada
di kalangan kamu yang perasan!!!"

Wassalam.

"Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..."
Sebaik-baik manusia itu adalah mereka yang memberi
manafa'at kepada manusia lain...

Petua Imam Syafie...

PETUA IMAM SYAFIE

Empat perkara menguatkan badan
> 1. makan daging
> 2. memakai haruman
> 3. kerap mandi
> 4. berpakaian dari kapas

Empat perkara melemahkan badan
> 1. banyak berkelamin (bersetubuh)
> 2. selalu cemas
> 3. banyak minum air ketika makan
> 4. banyak makan bahan yang masam

Empat perkara menajamkan mata
> 1. duduk mengadap kiblat
> 2. bercelak sebelum tidur
> 3. memandang yang hijau
> 4. berpakaian bersih

Empat perkara merosakkan mata
> 1. memandang najis
> 2. melihat orang dibunuh
> 3. melihat kemaluan
> 4. membelakangi kiblat

Empat perkara menajamkan fikiran
> 1. tidak banyak berbual kosong
> 2. rajin bersugi (gosok gigi)
> 3. bercakap dengan orang soleh
> 4. bergaul dengan para ulama

4 CARA TIDUR
i). TIDUR PARA NABI
> Tidur terlentang sambil berfikir
> tentang kejadian langit dan bumi.

ii). TIDUR PARA ULAMA' & AHLI IBADAH
> Miring ke sebelah kanan untuk memudahkan
> terjaga untuk solat malam.

iii). TIDUR PARA RAJA YANG HALOBA
> Miring ke sebelah kiri untuk mencernakan
> makanan yg banyak dimakan.

iv). TIDUR SYAITAN
> Menelungkup/tiarap seperti tidurnya ahli neraka.

# Tolong sebarkan maklumat ini kepada saudara Muslimat yang lain agar menjadi
amalan kepada kita semua. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah mati.

Nukilan dari D'Smile...

Pemuda & Perjuangan Ummah...

Salam.

Artikel yg baik utk dkongsi bsama…

Wslm..

Ketahuilah wahai para pemuda da’wah, bahawa …

Dalam sejarah kebangkitan bangsa-bangsa,
pemuda selalu memiliki peranan yang besar dan
strategik, kerana untuk menuju kebangkitan
bangsa diperlukan daya kekuatan berupa
keyakinan yang kuat, ketulusan, semangat yang
jujur, kesungguhan dalam kerja dan pengorbanan.

Dalam hal ini pemudalah yang berpotensi untuk itu,
kerana pemuda adalah simbol hati yang masih
jernih sehingga memiliki keyakinan dan iman yang
kuat, kejujuran yang memungkinkan untuk
memiliki ketulusan dan keikhlasan dalam beramal,
serta semangat yang menggebu yang
memungkinkan untuk beramal dengan sungguh-
sungguh dan penuh dengan pengorbanan.

Namun demikian potensi tersebut sifatnya statik,
jika pemuda tidak mendapatkan pembinaan yang
baik maka potensi tersebut akan menjadi tenaga
negatif yang merosak diri dan orang lain. Dengan
demikian jelaslah bagi kita bahawa dalam rangka
menyongsong kebangkitan umat, segala program
yang mencerminkan perhatian kepada pemuda
adalah keperluan yang tidak boleh kita abaikan.

Dalam keadaan apapun pemuda selalu menjadi
tumpuan harapan umat demi masa depan yang
lebih baik. Namun demikian keadaan menjadi
sangat berbeza antara pemuda yang tumbuh pada
saat umat sedang jaya, aman damai dan sentosa
dengan pemuda yang tumbuh pada saat umat
sedang mengalami kejatuhan dan baru mulai
menyedari akan perlunya bangkit kembali merebut
kemerdekaannya yang hilang, kekayaannya yang
diratah, hak yang dirampas dan bahkan jati dirinya
yang tertimbun oleh nilai-nilai kejahiliyahan.
Pemuda jenis pertama tentunya akan cukup
memfokuskan pada agenda dirinya daripada
agenda umat dan orang lain. Kerana dengan begitu
dia sudah cukup baik peranannya untuk meraih
masa depan yang lebih baik.

Berbeza dengan pemuda yang tumbuh pada saat
umat sedang jatuh dan baru mulai menyedari akan
perlunya bangkit kembali. Dalam keadaan seperti
ini pemuda dituntut untuk lebih memperhatikan
nasib orang lain dan agenda umat dari pada nasib
dan agenda diri sendiri. Para pemuda dituntut
untuk berfikir panjang, menentukan sikap dan
strategi, serta kerja keras yang berkesinambungan.

Saat ini keadaan umat bagaikan orang yang sakit
parah dan memperlukan pengubatan serta
perawatan yang benar untuk menuju
kesembuhannya. Atas takdir Allah dan
alhamdulillah kita tumbuh pada saat umat sedang
berjuang keras menuju kebangkitannya. Ternyata
kitalah para pemuda yang harus menjadi doktor
dan perawatnya. Alangkah beratnya tugas ini,
alangkah mulianya tugas ini dan alangkah
besarnya pahalanya di sisi Allah !. Para pemuda
mestinya bangga bahawa dirinya telah bergabung
dengan da’wah ini, kerana berarti Allah telah
memuliakannya di antara sekalian makhluknya
untuk menjadi pemimpin dunia.

Dalam keadaan seperti ini yang diperlukan adalah
diagnosa/analisa yang tepat terhadap masalah
umat ini sampai kita mampu mengenalpasti
penyakit-penyakitnya dengan benar. Bila ternyata
penyakit itu cukup kompleks maka kita harus tahu
skala keutamaan dan punca penyakitnya,
kemudian menentukan ubat dan dosya, proses
perubatan yang benar dan perawatan yang teliti
demi mengembalikan kesihatannya dengan baik.

Dari keadaan umat yang sedang bangkit yang
paling memprihatinkan adalah bahawa umat Islam
bangkit dalam keadaan tubuh yang terpecah-pecah
oleh banyaknya aliran da’wah yang saling berbeza,
munculannya manhaj yang banyak dan
membingungkan, pertembungan pendekatan
da’wah sesama kelompok Islam ditambah dengan
individu-individu yang bercita-cita dengan agenda
peribadi dan kariernya yang menumpang kejayaan
di tengah-tengah kegiatan da’wah. Semua itu tidak
lain hanya akan mengoyak-rabak potensi umat
sehingga menjadi tak berdaya. Semua ini menjurus
kepada keperluan adanya kajian analisa yang
serius untuk kemudian dicarikan formula yang
tepat untuk menyelamatkan umat ini.

Sebelum segala macam pendekatan diusulkan
untuk menyelamatkan umat ini, ada satu hal yang
tidak boleh ditawar lagi, bahawa yang pernah
membuat umat ini berjaya adalah kerana mereka
memiliki Islam yang utuh, bersih dan sempurna.
Dan bahawa kemudian tangan-tangan jahat musuh-
musuh Islam merosaknya dengan menambah,
mengurangi dan menyimpangkan pemahamannya,
sehingga lahirlah Islam yang cacat dan tidak utuh
lagi. Inilah yang telah melemahkan dan memecah-
belahkan umat Islam.

Untuk itu, satu hal yang tidak boleh ditawar lagi
bahawa penyelesaian pertama dan paling utama
adalah mengembalikan umat ini kepada
pemahaman yang asolah(original), benar, utuh,
menyeluruh, jelas, dengan pendekatan terkini agar
umat ini kembali berjaya di abad ini. Islam yang
bersumber kepada Qur’an dan Sunnah serta sirah
Nabi yang penuh sejarah aplikasinya, serta sesuai
dengan pemahaman salafus shalih, dan sesuai
dengan kaedah ijtihad yang benar dalam
menterjemahkan Islam ke dalam konteks terkini.

Dalam rangka menyelamatkan umat ini tentunya
kita tidak berhenti pada kerja tajdid dan
penyebaran fikrah saja, namun harus dibarengi
dengan upaya menjadikan fikrah ini menjadi nyata
terpraktekkan dalam kehidupan umat sehari-hari.
Untuk itu kita harus melakukan perubahan setahap
demi setahap mengantarkan umat ini dengan
tarbiyatul ummah sampai tingkat kesempurnaanya.
Dan untuk itu kita percaya ada tahapan yang tidak
bisa kita langgar yaitu:

Kita harus memulai dengan merubah diri sendiri
menjadi peribadi da’iyah yang baik.

Langkah pertama: adanya peribadi yang shaleh
secara utuh.
Langkah kedua: keluarga muslim dalam seluruh
aspeknya.
Langkah ketiga: bangsa yang muslim dengan
segala ciri khasnya.
Langkah keempat: pemerintahan muslim dengan
segala keunikannya.
Langkah kelima: bergabungnya seluruh tanah air
Islam yang sudah dipecah-belahkan oleh penjajah
ke dalam satu kesatuan pemerintahan Islam.
Langkah keenam: berkibarnya bendera Islam di
mata dunia antarabangsa.
Langkah ketujuh: penegasan sekali lagi bahawa
Islam menawarkan da’wahnya ke seluruh manusia
sebagai peneraju peradaban dunia (ustadziatul
alam).

Sementara itu kita menyedari bahawa untuk
menuju kejayaan tersebut kita tidak punya pilihan
lain kecuali jalan yang panjang dan melelahkan ini.
Dan kita juga menyedari bahawa di setiap tahapan
ada programnya, sarananya, tentangan dan
hambatan yang berbeza serta keperluan setiap
marhalahnya yang senantiasa berbeza pula.

Jawaban dari kesemuanya tadi adalah kerja keras
yang tak mengenal putus asa, kerja yang didasari
dengan pemahaman dan keikhlasan serta dengan
komitmen dan resistensi yang tinggi, ukhuwah dan
amal jama’i yang didasari saling mempercayai
sesama a’dho’ dan kesetiaan pada jama’ah.

Selamat bekerja wahai pemuda….!!!